キューバに息づくアフロキューバンダンス：ルンバとオリシャダンスに見る歴史、技術、そして精神性
キューバにおけるアフロキューバンダンスの深層
キューバのダンス文化は、その多様性と豊かな歴史によって世界中の舞踊研究家や実践者から深い関心を集めています。特に、アフリカ大陸から持ち込まれた文化に根差すアフロキューバンダンスは、単なる身体表現に留まらず、社会、宗教、歴史が複雑に絡み合った生きた文化遺産といえます。ここでは、その中でも特に重要な位置を占める「ルンバ」と、サンテリア信仰と密接に結びついた「オリシャダンス」に焦点を当て、これらのダンスが持つ歴史的背景、独特の技術、そして精神的な側面について掘り下げていきます。
キューバのダンスを理解する上で、アフリカ系キューバ人の歴史は不可欠です。16世紀以降、奴隷としてキューバに強制的に連行されたアフリカの人々は、故郷の多様な文化、宗教、音楽、舞踊の伝統を持ち込みました。厳しい抑圧の中で、彼らは自らのアイデンティティとコミュニティを維持するため、これらの伝統を秘密裏に、あるいは形を変えながら継承していきました。サンテリア信仰は、ヨルバ族の宗教がカトリックと融合したシンクレティズムとして発展し、その儀式においてオリシャ（神々）への捧げものとしての舞踊が重要な役割を果たしました。一方、ルンバは、奴隷解放後の都市部の労働者階級コミュニティ、特にハバナやマタンサスの港湾地域で生まれ育った世俗的なダンス形式です。
世俗的エネルギーとしてのルンバ
ルンバは、主にコンガ、カホン、クラーベといった打楽器によって奏でられる力強いリズムに乗って踊られます。その起源は19世紀末から20世紀初頭にかけてに遡ると考えられています。ルンバにはいくつかの主要なスタイルが存在しますが、特に重要なのは以下の三つです。
- ヤンブー (Yambú): 最も古い形式とされ、比較的ゆっくりとしたテンポで踊られます。男女間の駆け引きを模倣した優雅な動きが特徴です。
- グアグアンコ (Guaguancó): ヤンブーよりも速いテンポで、男女の求愛と拒絶のドラマを描写します。男性が女性に対して「バクナオ（vacunao）」と呼ばれる性的なジェスチャーを試み、女性はそれを「ヴァクナオ（vacunao）」を避ける動きでかわす、というインタラクションが中心となります。
- コロンビア (Columbia): 最も速いテンポで、かつては男性のみによって踊られていました。個人の技術と即興性が重視され、アクロバティックな動きや、ダンサーがリズムを打ち鳴らす楽器（例えばクラーベ）と対話するようなパフォーマンスが見られます。
ルンバの身体技法は、骨盤の独立した動き、肩や胸の動き、そして地面との強い繋がりを特徴とします。足のステップはシンプルながらもリズムに対する正確性が求められ、手や腕のジェスチャーが物語性やキャラクターを表現する上で重要な役割を果たします。ルンバは、祭りや集会、家庭でのパーティーなど、日常生活の中で自然発生的に生まれ、発展してきました。
神聖な身体表現としてのオリシャダンス
オリシャダンスは、サンテリア信仰の儀式（トケ・デ・グイロやタンボール）の中で、オリシャを降臨させる、あるいはオリシャへの畏敬や感謝を表すために踊られます。それぞれのオリシャには固有の性格、物語、色、シンボル、そしてリズムと動きが割り当てられています。ダンサーは、特定のオリシャの動きや感情を体現することで、人間界と精霊界との間に橋を架ける媒介者としての役割を果たします。
例えば、海の女神イェマヤ (Yemayá) の動きは波のように穏やかで力強く、母性を感じさせます。戦いの神チャンゴ (Changó) は稲妻のような素早さと力強いステップ、斧を持つジェスチャーが特徴です。また、道開きの神エレグア (Elegguá) は子供のような動きや、鍵を持つジェスチャーを見せます。
オリシャダンスの音楽は、主にバタドラムと呼ばれる砂時計型のドラム（イジャ、イトテレ、オコンコロの三つ一組）によって演奏されます。これらのドラムはオリシャの声を宿すとされ、非常に複雑で特定のオリシャに対応したリズムを奏でます。ダンサーはドラムのリズムと深く共鳴し、トランス状態に入ることがあります。このダンスは、単なるステップの連なりではなく、信仰の実践であり、身体を通した祈りであるといえます。その技術は、長い時間をかけて師から弟子へと口頭で、そして身体で伝えられてきました。
ルンバとオリシャダンスの関連性・相違点
ルンバとオリシャダンスは、どちらもアフリカ系キューバ人のコミュニティから生まれ、打楽器音楽を伴うという共通点があります。しかし、その目的と文脈には明確な違いがあります。ルンバは世俗的なエンターテイメント、社会的な交流、そして男女間の遊びやドラマを表現するダンスであるのに対し、オリシャダンスはサンテリア信仰における神聖な儀式の一部であり、霊的な目的のために踊られます。
音楽的にも、ルンバがコンガやカホンを用いるのに対し、オリシャダンスは主にバタドラムを使用します。身体技法にも共通する要素（例えば骨盤の動き）は見られますが、ルンバが地面との繋がりや人間的な感情表現に重点を置く一方、オリシャダンスは特定のオリシャのエネルギーや性格を模倣し、超越的な存在との繋がりを追求します。
しかし、これらのダンスは完全に分離しているわけではありません。ルンバの動きの中にオリシャダンスの影響が見られたり、あるいはサンテリアの儀式がルンバのリズムで始まることもあります。キューバのダンス文化は、神聖なものと世俗的なものが相互に影響を与え合いながら発展してきたのです。
現代への影響と展望
ルンバとオリシャダンスは、現代のキューバ国内のみならず、世界のダンスシーンに大きな影響を与えています。サルサダンスにおけるアフロキューバンムーブメントの導入、コンテンポラリーダンスにおける身体表現の多様化、そして舞台芸術としての再構築など、その影響は広範囲に及びます。多くの舞踊家や振付家が、これらの伝統的な形式からインスピレーションを得ています。
また、近年では、サンテリア信仰を持たない人々が文化的・芸術的な関心からオリシャダンスを学ぶ機会も増えています。これにより、伝統の継承という側面と、文化の普及という側面が共存しています。
キューバのアフロキューバンダンス、特にルンbaとオリシャダンスは、単なる踊りとしてではなく、歴史、信仰、コミュニティ、そして人間の精神性が複雑に織りなす文化的なタペストリーの一部として捉えるべきでしょう。これらのダンスの深い理解は、キューバ文化そのもの、そしてダンスが社会において果たしうる役割についての新たな視点を提供してくれます。これらのダンスの継承、研究、実践について、皆様はどのような視点や経験をお持ちでしょうか。更なる深い議論が生まれることを期待しております。